¶蔣勳的「美，看不見的競爭力」

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移植時的最後更新日期: 2012-01-30T09:16:45.948+08:00

美，看不見的競爭力
2011年10月8日，蔣勳在此京劇院演講（中信出版社/供圖）

美是回來做自己






看完了這一篇文章（這是工業設計系旁聽的一部份，老師給的文章）

美，分成兩種，一種是生命延續之美，一種是工藝敬佩之美
而這一篇文章，討論美學，從「聞花香」這個動作，在作者大學教美學，談美學，觀察學生認為的美學，找到了什麼是美的定義：

美：找到自己存在的理由

再從東施效顰的故事證明「美是自己存在的理由」



再到西方的故事
香奈兒看見法國女性由「胸部很大，腰勒得很細的17寸腰，講話常昏倒」到工業革命之後，女性開始做了企業主管，而「將男性西裝做出腰身，加上墊肩」塑造女性承擔責任的形象。

發現時代的脈動的人不是左腦很強，永遠考第一名的人，而是直覺很厲害的人。

回到東方的故事
北京有沈從文的在台灣列為禁書的書，讓林懷民以他為師。
香山有曹雪芹三百年前女性書寫的故事，蓋了紀念館。



再提西方
阿瑪尼，色調偏黑偏灰，卻被評「低調的奢華」，因為它也是篤定的做自己。

單色系之美

再回東方
更早的單色系之美，是宋瓷。
唐三彩，宋瓷，元青花、清彩瓷、琺瑯瓷
只有宋瓷決定白色或青色的單色系之美

外國皇家瓷器廠也以宋元明的瓷器為母本，做簡單加工。
宋瓷是世界瓷器第一品牌，而且是一千年的品牌。

由品牌的想法，講西方古代品牌
希臘神廟的斷柱，柱子是希臘兩千年的品牌。

希臘的人體雕像素描，是美。

所以健身房會叫「亞歷山大」而不會叫「孔子」
但是，孔子不見得體弱，當年他可以四處流浪的背包客

也許我們對古人的概念化想像，把我們原本有的競爭力扼殺掉了。

如果我們認定只有希臘的身體是美，那我們的身體美在哪呢？
（以西方比例和東方比例的思考方向）

最早思考這問題的人，有多辛苦？

再回到東方
雲門現代舞，既然不適合跳天鵝湖，那就氣沈丹田蹲馬步。


小地方看美


「美學」一詞，來自日本，拉丁文原意「感覺學」。


氣味可以喚起回憶，重回當下情緒。
顏色是光的變幻，大自然的感動。（汝窯的「雨過天青」瓷器色）
聽覺重現物的互動，季節變化。（古典樂、詩-秋聲）


佛陀一生講的經文，都在花朵裡，懂了花朵，就懂了生命本身。
回到生命的原點，才能看見美。

美的敵人是忙，「忙者，心靈死亡也」
忙裡偷之「閒」，穿門見月也。


城市裡被遺忘的小地方


《清明上河圖》的大官和乞丐對視。
天安門廣場婦人餵奶的美。

美不只是清風明月，巴哈，貝多芬
也要看見生命存活的艱難

從中國美學的變化，唐朝愛牡丹，宋朝愛梅

----------------（以上是蔣勳說的，大略講一下）----------------

不小心把文章大略打完了！
這篇文章講了很多東西方的小故事，講述著各時代的美。
美的脈絡，不禁浮現了一個輪廓。

其實，我想說的是


美，分成兩種，一種是生命延續之美，一種是工藝敬佩之美
而這一篇文章，討論美學，從「聞花香」這個動作，在作者大學教美學，談美學，觀察學生認為的美學，找到了什麼是美的定義：

美：找到自己存在的理由


工藝之美，與生命之美連結，就是美學。